본문 바로가기

종교의 세계40

[혈穴]비인(庇仁) 복종혈(覆鐘穴) 비인 복종혈에 대해서 알아보고자 한다.행군하는 북 도수 이어서 응종의 집에 가시어 응종으로 하여금 태인 신경원(辛京元)의 집에서 새 수저 한 개를 가져오게 하시고 일전에 빚으라 하신 식혜 아홉 사발을 가져오라 하시어 단지 한 개에 쏟아 부으니 단지에 꼭 차더라. 이에 양지와 백지와 장지(壯紙)를 각각 여러 권씩 준비하여 놓고 말씀하시기를 “비인(庇仁) 복종(覆鍾)이 크다 하므로 이에 행군하는 북 도수를 보노라. 북은 채가 있어야 하나니 이 수저가 북채가 되리라. 행군할 때에 이 수저로 북채를 하여야 녹(祿)이 진진(津津)하여 떨어지지 아니하리라.” 하시고 양지와 백지와 장지를 모두 조각조각 떼어 그 조각마다 글을 써서 수저로 단지에 말아 넣으시니 종이가 단지에 가득 찼으나 식혜는 넘치지 않더.. 2024. 6. 2.

[검증]인물 검증 정법 교주가 2025 가을 남북한통일을 예언했다. 사이비종교의 몰락은 예언으로시작된다.내년 2025년 가을(9,10,11월)검증을 기다린다.변명은 필요없다.(틀리면 변명한다.) 2024. 6. 1.

[서적소개]이것이 개벽이다.(상) 세상에는 큰 변혁이 주기적으로 오고 있다. 그런데 실제로 내 앞에 닥치기 전까지는 사실은 무감각하다. 그 많큼 유비무환이 어렵다는 것이 진실이다. 그러나 준비없는 상황에서는 엄청난 충격이 될것이다. 2024. 5. 28.

[1844회]상생의 말씀 오늘의 상생 말씀입니다 1844회동방 1만 년 영성문화의 열매우주음악 태을주 수행 전수(대구편)태을주 수행문화 시대를 활짝 연다!- '훔' 문화의 전주곡, 옴마니반메훔'훔'문화의 전주곡이 있습니다. 육자진언 옴마니반메훔.불교 문턱에서 왔다 갔다 하신 분들이나, 그렇지 않은 분도 한 번씩은 들어본 주문입니다. 옴마니반메훔을 음악을 따라서 몇 번 들어보죠. 자, 눈을 지그시 감고, 허리를 반듯하게 펴고, 엉덩이를 뒤쪽으로 하고, 조금 좌우로 틀어서~ 그러고서, 내쉬는 걸 먼저 합니다. 옴마니반메훔은 불교 3천 년 역사 중 티벳 불교에서 나온 것으로서 이 또한 '훔'문화입니다. 앞에는 우주의 창조 소리 옴인데, 옴은 음, 엠M에서 온 것입니다. 서양 알파벳 문화로 엠M은 우주 생명의 물결입니다. 하늘과 땅과.. 2024. 5. 17.

[불교역사] 헤갈리는 불교 출발년도는? 어느 절에 가보면 석가부처님은 3천년이 넘었다 하시고, 어느 절에 가보면 2천 5백년이라 하고 어느 것이 맞을까? 둘 중에 한 가지는 참이고, 한 가지는 거짓일 것이다. 지금 과거로 되돌아 갈 수도록 없고 오직 과거에 기록된 사서를 통하여 유추해 볼 뿐이다.가까운 절에 가 보아도 가끔 3천년이 넘은 비석이나 기록을 볼 수 있다.아래 비석도 보면 뭐가 진실일까? 생각난다. >의 기록에 따르면 석가가 탄생했을 때 중국의 왕은 주나라 소왕이다. 주나라는 BC 1200년 전(지금으로부터 3,200여년 전)에 세워졌고, 소왕은 다섯번째 왕이다. > 송(宋) 나라 오사문(吳沙門) 도언(道彦)이 석가여래의 법맥(法脈)을 체계화하고 법어(法語)를 기록한 것이다. 이 전등록에는 인도의 승려 마등이 한나라 명제에게 말하.. 2024. 5. 15.

[철학]천부경(天符經) 인류문화사의 최초 경전은 바로 81자 천부경(天符經)이다. 간단히 알아보자. 그런데 천부경의 원형.근원.기원은 마고성(麻姑城)의 천부(天符) 문화에서 출발한다. 2024. 4. 20.

[조선 멸망]조선 명성왕후의 무당 진령군(眞靈君)이 다시 떠오른다. 조선 말기의 무녀. 진령군이라는 봉호와 여성이라는 사실만 알려져 있을 뿐, 출생 연도나 출생지조차 제대로 알려지지 않았다. 군(君)으로 봉해지는게 아무나 되는 것이 아닌데다가 조선 초기도 아닌 말기를 살았던 인물임에도 불구하고 그 정체를 추적할 수 있는 자료는 아직 발견되지 않았다. 야사에 따르면 본명이 이성녀 또는 박창렬이라 하고 원래 이씨 성이었지만 이름을 버린 무당이라 하기도 하는 등 이름에 대하여 몇 가지 추측이 있지만 어느 것도 분명한 근거는 없다. 1882년 임오군란 때 성난 군사들에게 죽을 뻔한 명성황후가 충주 장호원까지 도망갔다 50여 일만에 환궁하였다. 이때 왕비는 한 무녀를 데리고 왔고 고종은 ‘진실로 영험하다’는 뜻의 진령군이란 작호를 내렸다. 진령군이 이토록 파격적인 출세를 한 계기.. 2024. 2. 9.

야웨(여호와)의 명령 으로 살육된 90만 5천 154명의 기록 야웨(여호와)의 명령 으로 살육된 90만 5천 154명의 기록 1. 야웨(여호와)의 명령 으로 살육된 90만 5천 154명의 기록, (바이블 전체 내용) *아이성을 점령 시키고 1만 2천명을 살해 하였고, [여호수아 8장 24절] *가나안과 브리스 사람을 넘겨 주어 1만명 살육, [사사기 1장 4절] *베냐멘 사람 2만5천100명이 살해 되었고, [사사기 20장 35절] *유대인을 시켜 이스라엘의 정예병 50만을 살육한 후 여호와(Jehovah)는 변덕을 부려 반대로 유태와 에로파안을 공격하게 하였음으로 에로파안은 그 공격으로 죽고 말았다, *에서 18만 5천명을 죽이고... 18만 5천명 살육, *유대인들이 자신을 섬기지 않고 신상을 만들자 3천명 살해, [출애굽기 32장 27-28절] *나답과 아비후.. 2024. 1. 27.

[현무경玄武經]吉花開吉實 현무경玄武經은 1909년 증산교 창시자 강일순이 증산교의 중심사상을 상징적으로 필사한 증산교서. 16개의 부(符)와 1,100자(字)로 이루어져 있다. 1909년 1월 전라북도 정읍군 입암면 대흥리 차경석(車京石)의 집에서 저술되어 조화궤(造化櫃) 속에 넣고 잠가두었던 것을 증산이 죽은 뒤 부인 고씨(高氏)가 보관해 두었다. 이 책이 후세에 전해진 경로에 대해서는 여러 가지 주장이 있다. 순천도법문파(順天道法文派)에서는 고부인이 장기준(張基準)에게 필사해 가도록 하였다고 하고, 증산교본부(甑山敎本部：大法社)에서는 고부인이 김형렬(金亨烈)에게 필사해 가도록 하였다고 한다. 또 다른 설명은 1918년 차경석이 ≪현무경≫ 중에 있는 몇 가지 부를 사출(寫出)하여 여러 간부들에게 나누어 주고, 이어 1921년에.. 2024. 1. 13.

[미래세계]포폰벨트(광자대)가 다가온다. 태양계는 플레이아데스 성단의 Alcione(알키오네 또는 알키오네라)라는 중심태양 25,860년 만에 1회 회전한다. 플레이아데스 성단 근처의 광자대(포톤벨트)는 18세기 초엽 에드먼드 헬리에 의해 처음 발견되었다 *헬리는 헬리 혜성을 발견한 영국의 학자. [지구의 포톤벨트] 우주, 무한한 신비로움과 끝없는 가능성을 안고 있는 우리 인류에게 놀라움과 도전을 안겨주는 공간입니다. 하지만 우주는 극도로 적대적인 환경으로서 우리가 편안하게 살아가는 지구와는 비교도 안 되는 무한한 위험들로 가득합니다. 이러한 위협들 중에서도 특히 포톤 벨트(Photon Belt)는 주목해야 할 중요한 천체 현상으로서 우주 탐사 및 우주 비행을 계획하는데 매우 중요한 역할을 합니다. 포톤 벨트(Photon Belt)란 무엇인가?.. 2024. 1. 7.

[북창 정염]그가 남긴 궁을가(弓乙歌) 궁을가(弓乙歌) 정북창 선생 대명천지(大明天地) 일월하(日月下)에 억조창생(億兆蒼生) 생겼으니 삼황오제(三皇五帝) 은덕(恩德)으로 너도나고 나도나고 부모은덕(父母恩德) 입어나서 은대덕중(恩大德重) 태산(泰山)이라 천지정위(天地定位) 일분후(一分後)에 건곤부모(乾坤父母) 일반( 一般)이라 우리아등(兒等) 동몽(童蒙)들아 부모은덕(父母恩德) 갚는노래 너와나와 불러보세 구변구복(九變九覆) 차시천지(此時天地) 일사어사(一四於四) 구변수(九變數)로 일천구백(一千九百) 사십사만년(四十四萬年) 갑자정월(甲子正月) 초십일(初十日)에 후천구복(後天九覆) 십이회(十二會)라 이십일년(二十一年) 갑신년(甲申年)에 주성사도(周星四道) 태양(太陽)이라 태음태양(太陰太陽) 미정(未定)하니 외각국(外各國)이 분분(紛紛)이라 .. 2024. 1. 1.

[종교에 대한] 생각하게 하는 글 나는 예수를 사랑한다. 그러나 그리스도인은 싫어한다. 왜냐하면 그들은 예수를 닮지 않았기 때문이다. -간디- 종교에는 교주가 있는데 그 교주를 따르려면 그를 닮아야 하지 않을까? 예수처럼 산다면 주변에서 큰 존경을 받게 될것이다. 어느 종교나 마찬가지이다. 종교는 사람의 삶에 대한 근본에 대한 철학이다. 2023. 12. 26.

칠월식과(七月食瓜) 해제 칠월식과란? 칠월식과七月食瓜는 한자 문화권에서 여태껏 본 적이 없는 사자성어입니다. 오직 춘산채지가에서만 볼 수 있고 그러면서 비결어秘訣語로 분류되어 있습니다. 글자 그대로 풀어 보면, ‘칠월七月에 오이[瓜]를 먹다.’인데, 본문 내용을 보면 오이는 참외를 가리키고 있습니다. 그리고 칠월七月은 오이가 여무는 달을 의미한다기보다 일곱 달이라는 의미로 읽어야 문리가 제대로 통합니다. 그러면 ‘일곱 달에 참외를 먹다.’는 무엇을 상징하길래 후천개벽기의 여러 주제를 다루는 춘산채지가의 한 소제목이 될까요? 그것은 가을개벽이 오는 소식을 온 세상에 알리는 천명을 받은 최수운 대신사가 그의 기도 대상인 우주의 주재자 상제님을 만나기까지 경과된 최종 단계의 극한 시간을 가리키고 있습니다. 7개월. 인간 삶의 질로 따.. 2023. 12. 25.

[민족의 사상]동학(東學) 우리민족의 사상을 지배하게 되는 사상들은 삼국시대 불교의 유래와 조선시대 유교의 유래 그리고 조선말에 그리스도교의 유래가 이루어졌다. 최근에는 이슬람교의 유래도 활발하게 이루어지고 있다> 그럼 우리나라에서 태동된 사상은 동학과 증산의 도가 있다. 오늘은 동학에 대해서 알아보자. 동학은 최수운대신사께서 창도하셨다. 그의 사상은 '개벽사상'으로 많이 알려져 있다. 즉 개벽선언이었다. 그런데 종교적 사상으로는 성자(아들, 즉 예수,공자,석가)시대가 끝나고 아버지 시대가 열리는 시대를 선언하셨다는 것이다. 최수운 대신사는 다행히도 교리를 밝히는 책을 저술하였다. 한문과 한글로 된 교리책을 발간하였으니 교세가 급속도로 전파되었다.(동경대전-한문, 용담유사-한글) 종교의 태동에 필수적인 수행법을 제시하였다. 그 교.. 2023. 12. 24.

[소개]증산의 도는 어떤 사상인가? 우리나라에는 이름도 생소한 사상이 있다. 동학과 증산도 이다. 모두다 19세기와 20세기에 태동된 사상이다. 순수 토종 사상이다. 3,000년전 불교는 인도에서 태동되었고(힌두교가 모태) 2,500년전 유교는 중국에서 태동되었고 2,000년전 그리스도교(카톡릭,정교회,기독교)는 이스라엘에서 태동되었다. 1,500년전 이슬람교는 사우디아라비아에서 태동되었다. 세계적으로 신도수가 많은 4대종교는 인도,중국,이스라엘, 사우디아라비아등 우리나라 입장에서는 외래종교이다. 그런데 1860년에 동학이 태동되었으며 1871년 증산의 도가 태동되었다. 즉 순수하게 한민족 국가에서 태동된 종교인 것이다. 오늘은 증산의 도에 대해서 간단하게 소개하고자 한다. (카드) 성인이 세상에 출세함은 큰 목적이 있다. 예수,공자,석가.. 2023. 12. 24.

[비결연구]칠월식과(七月食瓜) 칠월식과(七月食瓜) 삼복증염三伏蒸炎 저문날에 북창청풍北窓靑風 잠이 들어 한 꿈을 이루어서 글귀句한수首 받아내니 칠월 식과七月食瓜 글넉자를 해석(解釋)하라 분부吩咐하네 그뉘신지 몰랏더니 우리 동방선생東邦先生일세 자세자세仔細仔細 외운글귀句 역역歷歷히도 생각生覺나서 꿈을깨어 기록記錄하니 이리하고 이러하다 복희선천伏羲先天 어느땐고 춘분도수春分度數 되었으니 하도용마河圖龍馬 나설적에 천존시대天尊時代 천도天道로다 건남곤북乾南坤北 하올적에 이동감서離東坎西 되었구나 목신사명木神司命 하올적에 근본본자根本本字 봄 춘자春字요 선천팔괘 희역先天八掛戱易인데 천지비괘天地丕掛되었더라 황극운皇極運이 열렸으니 구십九十이 중궁中宮일세 건곤정위乾坤正位 감이용사坎離用事 성인세계聖人世界 법法이로다 문왕팔괘文王八卦 하지운수夏至運數 화신사명火.. 2023. 12. 24.

[주문의 세계] 예고주(曳鼓呪) 예고주(曳鼓呪) 도로신장주(道路神將呪) 曳鼓神曳彭神石蘭神東西南北中央神將造化造化云吾命令吽 예고신 예팽신 석난신 동서남북중앙신장 조화조화 운오명령훔 예고신, 예팽신, 석난신, 동서남북중앙의 신장이 조화의 술법으로 나의 명령에 훔(吽)을 받아 시행한다. 2023. 12. 22.

[사상]부처의 도와 미륵의 도 부처의 도를 사제(四諦), 팔정도(八正道),육바라밀 六波羅蜜을 소개 하였다. 고집멸도 [苦集滅道]-사제(四諦) ▶ 고(苦)는 인생의 고통 ▶ 집(集)은 번뇌의 집적 ▶ 멸(滅)은 번뇌를 멸하여 없게 한 열반(涅槃) ▶ 도(道)는 열반에 이르는 방법 팔정도(八正道) ▶정견(正見)-바르게 알기 ▶정사유(正思惟)-바르게 사유하기 ▶정어(正語)-바르게 말하기 ▶정업(正業)-바르게 행하기 ▶정명(正命)-바르게 생활하기 ▶정정진(正精進)-바르게 노력하기 ▶정념(正念)-바르게 알아차리기 ▶정정(正定)-바르게 집중하기이다.” 육바라밀 六波羅蜜 ▶ 보시(布施) ▶ 지계(持戒) ▶ 인욕(忍辱) ▶ 정진(精進) ▶ 선정(禪定) ▶ 반야(般若) 부처는 미륵의 세계를 노래하였다. 석가모니는 도솔천(兜率天)의 호명보살(護明菩薩).. 2023. 12. 17.

원시불교의 사제(四諦)와 팔정도(八正道) 고집멸도 [苦集滅道]-사제(四諦) ▶ 고(苦)는 인생의 고통 ▶ 집(集)은 번뇌의 집적 ▶ 멸(滅)은 번뇌를 멸하여 없게 한 열반(涅槃) ▶ 도(道)는 열반에 이르는 방법 붓다는 깨달음을 이룬 후, 사람들에게 설법하기를 주저했다. 왜냐하면 자신이 체득한 진리는 너무나 미묘해서 사람들에게 설한다고 해도 그들이 이해하지 못하면 자신만 피곤할 것이라고 생각했기 때문이다. 그러나 연못에는 푸른 연꽃, 붉은 연꽃, 흰 연꽃이 있고, 그 중 어떤 것은 물속에 잠겨 있고, 어떤 것은 물에 뜨며, 또 어떤 것은 물 위에 솟아 있듯이 사람들의 근기가 다양하다는 것을 관찰하고는 설법하기로 했다. 그러면 누구에게 처음으로 설할 것인가? 붓다가 출가해서 처음으로 찾아간 수행자 알라라 칼라마를 떠올렸으나 그는 이미 죽었고, 다.. 2023. 12. 16.

[진리의 향기]육바라밀六波羅蜜 육바라밀六波羅蜜 불교에서 가장 중요시하는 보살의 실천행이다. 생사의 고해를 건너 이상향인 열반의 세계에 이르는 실천수행법이다. 육바라밀 六波羅蜜 ▶ 보시(布施) ▶ 지계(持戒) ▶ 인욕(忍辱) ▶ 정진(精進) ▶ 선정(禪定) ▶ 반야(般若) 자기의 인격완성을 위하여서는 원시불교의 사제(四諦)와 팔정도(八正道)의 가르침으로 충분하지만, 대승불교에서는 이에 만족하지 않고 보살의 수행법으로서 팔정도를 채택하지 않고 육바라밀이라는 독자적인 수행법을 설하였다. 그것은 팔정도가 자기완성을 위한 항목만을 포함하고 있기 때문에 이타(利他)를 위하여는 충분하지 않으며, 보시와 인욕과 같은 대사회적인 항목을 포함하고 있는 육바라밀이 보살의 수행법으로 알맞다고 생각되었기 때문이다. 육바라밀의 수행법에서 보시를 제일 먼저 둔.. 2023. 12. 15.

[산상수훈山上垂訓] 여덟 가지 福받는 者 팔복(八福) ▶ 심령(心靈)이 가난한 자(者) ▶ 애통(哀痛)하는 자(者) ▶ 온유(溫柔)한 자(者) ▶ 의(義)에 주리고 목마른 자(者) ▶ 긍휼(矜恤)히 여기는 자(者) ▶ 마음이 청결(淸潔)한 자(者) ▶ 화평(和平)하게 하는 자(者) ▶ 의(義)를 위하여 픽박를 받은 자(者) 들은 복(福)이 있나니 2023. 12. 14.

[종교]이슬람과 수피즘 나는 신을 찾기 위해 여러 곳을 돌아다녀 보았지만 어디서도 찾지 못하였는데 내 마음속을 들여다보니 그분이 거기에 계셨다. - 수피즘의 창시자 메블라나 루미(Mevlana Rumî) 이는 마음을 닦아야 신의 세계에 들어갈수 있는 것이다. 수피 신학자들의 주장에 의하면 정통 이슬람교가 전반적으로 율법적·의례적인 종교로서 영혼의 만족이 없는 세속적 종교 형태에 머물러 있자, 이에 만족하지 못한 이슬람 신학자들이 인간의 내면적 변화를 촉구하면서 신에게 가까이 가는 방법을 연구하며 신비주의 종교로 창립한 것이 수피즘이라고 한다. 수피즘은 초기에 인간의 탐심을 부정하고, 자기를 부정하면서 금욕주의적 형태를 띠고 하나님에게 접근하기 위한 방법을 고안하였다. '수피'는 가난을 상징하는 양털옷을 입고 금욕적으로 사는 사.. 2023. 12. 11.

[종교의 세계] 유재열의 장막성전과 신천지 신천지 총회장은 ‘백마’를 자처한다. 요한계시록에 기록된 ‘마지막 때’가 되면 재림하는 예수 그리스도의 영이 하늘에서 내려와 자신의 육신과 결합한다고 말한다. 다시 말해 이 총회장은 ‘백마’가 되고, 예수의 영은 ‘백마 탄 자’가 되는 것이다. 그렇게 땅의 육과 하늘의 영이 결합해 영생을 누린다고 말한다. 총회장은 이 모두가 “하늘로부터 직접 받은 계시”라고 주장한다. 이에 대해 기성 기독교에서는 “신천지 교리의 상당 부분은 다른 신흥종교로부터 왔다”고 반박한다. 특히 총회장이 젊었을 적에 몸담았던 과천의 장막성전이 대표적이다. 신천지의 뿌리가 과천의 장막성전이라는 비판이다. 장막성전(帳幕聖殿)_다음 백과사전 장막성전(帳幕聖殿)은 유재열(柳在烈)을 정점으로 한 신흥종교로 1980년 류재열이 미국 신학교로.. 2023. 9. 24.

[진리의 향기]유식학의 개조 무착스님 아상가의 자비 유식학의 개조(開祖)로 불리는 아상가(한역명은 무착)는 인도 불교의 유명한 성자 가운데 한 사람으로 4세기에 활동했든 인물이다. 혼자서 은둔하기 위해 그는 산으로 가서 미륵불을 향한 명상수행에 전념했다. 그는 미륵불의 축복을 받아 가르침을 전수 받기를 강렬하게 염원했다. 아상가는 6년 동안 매우 집중해서 명상을 닦았지만, 단 한 가지 상스러운 꿈조차 꾸지 못했다. 그는 실의에 빠져 미륵불을 만나려는 자신의 염원이 성공하지 못하리라 생각했다. 그래서 그는 은둔 생활을 포기하고 그곳을 떠났다. 얼마가지 않아서 그는 커다란 철근 막대기를 비단 천으로 닦고 있는 사람을 만났다. 아상가는 그에게 다가가 무엇을 하고 있는지 물었다. 그 남자가 말했다. 『나는 바늘이 없어서 이 철근 막대기로 바늘 하나.. 2023. 9. 23.

[진리의 향기]무구도인(无垢道人)이 팔선득도전에 남긴 세가지 예언 진리에는 향기가 난다. 오늘은 무구도인의 이야기를 하고자 한다. 《팔선득도전》의 작가 무구도인(無垢道人)에 대해서는 알려지거나 고찰할 수 있는 게 거의 없는 실정이다. 무구도인은 직접적으로 자신이 도인이라고 했고 또한 자서(自序)에서도 자신을 어려서부터 성도(成都) 청운관(青雲觀)에서 출가 수행했고 28년 만에 성취가 있었다고 했다. 이 《팔선득도전》은 바로 유가의 계몽교재와 마찬가지로 후인들에게 수련에 입문하는 참고로 남겨준 것이다. 《팔선득도전》은 멀리 대우(大禹)가 물을 다스릴 때부터 시작해 중국인들이라면 누구나 다 아는 팔선(八仙)이 도(道)를 얻은 이야기들을 서술한다. 가장 먼저 하나라와 상나라 교체기에 도를 얻은 철괴리(鐵拐李)에서 부터 송나라 때 마지막으로 도를 얻은 조국구(曹國舅)에 이르기.. 2023. 9. 23.

신은 존재하는가? 왜 모습을 드러내지 않는가?(질문1 답변) 이병철회장의 24가지 질문중 첫번째 질문이 신의 세계를 보는 관점이기도 하다. 쉬운 질문도 아니고 그 질문에 답을 하려면 책 1권이 필요할 정도의 설명이 필요하다. 아래 내용은 신의 세계를 봐라보는 관점을 정리하였으니 살펴보시기 바란다. (동양철학과 증산 강일순의 가르침) 팔관법八觀法이란 증산도 진리를 크게 8개 분야로 체계화 시켜 정리한 여덟 개의 범주이며, 공과功課란 진리 학습의 공부 과정을 의미한다. 본 팔관법 진리 공과는 팔관법을 처음 접하는 분들과 어느 정도 공부를 하신 분들에 이르기까지 진리 핵심 주제에 관해 한 번 더 생각해 보고 그 결과를 스스로 정리 및 확인해 볼 수 있도록 마련된 것이다. 공과의 체계는 매월 하나의 관법을 대상으로 하여, 먼저 진리맥의 구조와 흐름을 기준으로 각 주제별 .. 2023. 9. 16.

[이병철회장 24개 질문] 첫번째 질문 이병철 질문 1) 신(神, 하느님)의 존재(存在)를 어떻게 증명(證明) 할 수 있나? 신(神)은 왜 자신의 존재(存在)룰 똑똑히 들어 내 보이지 않는가? 답변자들(정의채신부, 차동엽신부, 이만희저자, 허정 스님, 이어령교수, 이우각저자, 이원용저자 등등) 1)_정의채 신부( 질문서를 요청했던 신부) “몇 시간을 말해도 (설명하기) 부족한 질문입니다. 신이 존재한다…. 믿는다는 게 뭔가요? 사람은 눈으로 보고, 손으로 만져보고, 오감(五感)으로 느끼는 감각적 존재죠. 그러면 인간이 감각세계에 만족할까요. 동물은 감각세계에 만족하고 말아요. 주인이 주는 음식을 받아 먹고, 주인이 모르는 이가 오면 경계하고요. 인간은 감각에 만족하지 않아요. 저게 무엇인지, 왜 그런지 생각하고 배후가 무엇인지 따집니다. 말 .. 2023. 9. 13.

천상 신명계를 다녀온 이야기 천상신명계를 다녀온 이야기 방에 누우신 할아버지에게 노인[神明] 두 분이 찾아오셔서 자루에 든 빨간 공을 쏟아 부으시며 “공의 짝을 맞춰 봐라” 하시고는 지켜서서 보고 계셨다 합니다. 몇 번을 맞춰도 한 개가 남아 못 맞추겠다고 했지만 막무가내로 계속 짝을 맞추라고 하셨습니다. 하는 수 없이 할아버지는 한 개를 땅에 던져 깨뜨려 버리고는 이러면 짝이 맞는다고 하였더니, 그 노인분들이 그제야 “맞다, 맞다” 하시고는 웃으셨다 합니다. 그러고서는 “우리를 좀 따라가자” 하시며 놀라운 세계로 데리고 갔습니다. 처음간 곳은 지옥이었습니다. 큰 도로(할아버지 표현으로는 ‘신작로’) 양쪽으로 사람들이 끼리끼리 모여 사는데 그분들이 “여기가 지옥이다”라고 가르쳐 주셨다고 합니다. 지옥도 좀 잘 사는 데가 있고 아주 .. 2023. 9. 10.

증산도 사상연구회 지난 8월말에는, 증산도사상연구회가 상제님 진리를 세상에 소개하는 다채로운 행사를 열어 세인의 관심을 집중시켰다. 특히 증산도사상연구소와 연계하여 벌인 ‘정역사상’(양재학 박사)과 ‘증산도의 일원적 다신관’(문계석 박사)에 대한 강의는 많은 이들에게 앞세상의 새로운 삶의 좌표가 강증산 상제님의 진리 속에 용해되어 있음을 새롭게 인식시키는 계기가 되었다. 이 행사와 더불어 증산도사상연구회 수석부회장인 이홍배(경일대 경영학과) 교수의 ‘인류의 위대한 비전’ 주제 강의가 눈길을 끌었다. 이번 강의는 전주, 부산에서 개최되었는데, 그 주요 내용은 증산도 우주론으로 규명한 선천종교의 핵심 메시지, 우주의 주재자요 통치자 하나님이신 강증산 상제님이 이 땅에 오실 수밖에 없는 이유, 증산도의 역사와 존재목적 등이다... 2023. 9. 10.

청소년은 미래다. 2002년 청포수련회때 관련 기사 수련회는 첫째, 증산 상제님 천지공사 100년 정신을 체험하자! 둘째, 우주변화원리에 통하자! 셋째, 태을주와 도공수련으로 포교의 화신이 되자! 라는 목표를 내걸고 3일간의 일정에 들어갔는데, 200명이 넘는 청포신도가 참가하여 본부 성전이 비좁은 느낌이었다. 수련회 첫날, 2002년 7월 26일 입공치성 후 이성미 청대포수호사의 ‘수련회 생활에서 지켜야 할 사항’에 대한 교육이 있었다. 이어서 양은숙 청포부수호사의 주관 아래 ‘조별로 몸으로 부딪히면서 친해지기’ 및 ‘몸으로 배우는 도전 공부’로 상제님의 월드컵 공사를 구호와 노래로 만드는 시간을 가졌다. 다음은 한재욱 동대문도장 청포 부포정이 ‘학교와 개척활동에서 쓸 수 있는 다양한 포교 테크 교육’을 하였는데 이는 .. 2023. 9. 10.

이전 1 2 다음

티스토리툴바